| Según el Instituto Nacional de Salud (INS), las reservas de sangre en el país son críticas con relación a las necesidades de abastecimiento. El INS implementará el Programa Nacional de Promoción de Donación Voluntaria de Sangre, con el objetivo de lograr que el nivel de donaciones y reservas, particularmente de sangre RH negativo, sea alto y constante. Así, convoca a un concurso de carteles que busca crear conciencia sobre la necesidad de donar sangre. Los carteles deben mostrar la distribución de los grupos sanguíneos en la población colombiana. El diseño del cartel ganador debería contener un gráfico como | |||||||||
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| Ante una urgencia, un hospital requiere 10 donantes tipo O+ y llegan 50 personas a ofrecer sangre. Teniendo en cuenta las estadísticas, esto puede tranquilizar temporalmente la situación pues | |||||||||
| la probabilidad de rechazo de los ofrecimientos es del 40% | |||||||||
| la probabilidad de rechazo de los ofrecimientos corresponde a 20 personas | |||||||||
| de los posibles 30 donantes, es poco probable que se retracte el 70% | |||||||||
| de los posibles 30 donantes, es poco probable que se retracte el 33% | |||||||||
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| Bogotá, la ciudad con mayores reservas de sangre, es un ejemplo de déficit de sangre: el índice de donación está en 22 donantes por cada 1000 habitantes, cuando el indicador debería estar en 40 donantes por cada 1000 habitantes. Este déficit no se presentaría si por lo menos | |||||||||
| 1 de los donantes fuera receptor universal | |||||||||
| 11 de los donantes por cada 1000 habitantes fuera del grupo A | |||||||||
| el 61% de los donantes fuera del grupo O | |||||||||
| el 1,8% de los no donantes, deciden donar y son aceptados como donantes | |||||||||
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| RESPONDA LAS PREGUNTAS 4 A 7 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN En una fábrica de jabones en barra, miden la calidad de sus productos atendiendo a la cantidad promedio de jabón que se disuelve en una hora (1 h). Se considera de mayor calidad el jabón que muestre más resistencia al agua. La fábrica ofrece tres calidades, que se distinguen por los colores: blanco, rosado y verde. La información correspondiente a cada uno se muestra en el cuadro:
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| Un cliente se acerca a un supermercado encontrando las siguientes promociones al mismo precio
Luego de mirarlas, el cliente decide comprar la promoción 3. Esta elección | |||||||||
| no fue la más favorable, ya que a pesar de que los jabones contenidos en esta promoción muestran mayor resistencia al agua que los contenidos en la promoción 1, la 2 sería mejor | |||||||||
| fue la mejor ya que la cantidad de jabón que se disuelve en agua en una hora, es menor respecto a los jabones contenidos en las otras dos promociones | |||||||||
| fue la mejor ya que es la única que contiene las tres calidades y ésto representa mayor resistencia al agua | |||||||||
| no fue la más favorable ya que a pesar de que los jabones contenidos en esta promoción muestran mayor resistencia al agua que los contenidos en la promoción 2, la 1 sería mejor. | |||||||||
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| El jefe de producción ha informado a los empleados que a partir de ahora se fabricarán jabones con capacidad de resistir el mismo tiempo sumergidos en agua, no importando el color. A raíz de ésto los trabajadores encargados de la elaboración de los empaques, están buscando una forma de determinar el volumen (V) de cada jabón dependiendo del tiempo (t) que requiere el jabón (b) para diluirse. Para facilitar esta labor, es conveniente usar las expresiones | |||||||||
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| Una de las directivas de la fábrica, encontró la posibilidad de agregar una nueva calidad para producir nuevos jabones en la fábrica. La nueva calidad, respecto a las ya trabajadas, es 10% mayor que el jabón de menor calidad. Para que su idea sea aprobada debe exponerla ante la junta directiva, para lo cual ha decidido emplear una gráfica. La más apropiada es | |||||||||
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| Se ha elaborado un jabón blanco que tarda 18 horas en diluirse en agua. El diseñador de empaques ha presentado los siguientes modelos como propuesta.
Respecto a estos modelos es válido hacer la observación | |||||||||
| El modelo I se ajusta a los requerimentos de volumen del jabón elaborado mientras que el modelo II es muy pequeño | |||||||||
| los modelos I y II son muy grandes para el volumen del jabón elaborado | |||||||||
| el modelo I es muy grande mientras que el jabón II se ajusta a los requerimentos de volumen del jabón elaborado | |||||||||
| cualquiera de los dos modelos se ajustan convenientemente a los requerimentos de volumen del jabón elaborado | |||||||||
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| RESPONDA LAS PREGUNTAS 8 A 10 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN El siguiente plano representa la avenida central y sus dos zonas verdes, las cuales ocupan igual área, además muestra el tráfico a cierta hora del día
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| Un taxi que parte del centro hacia la iglesia San Mateo, a velocidad constante, no puede continuar por la avenida central y debe desviar por una de las vías alternas. Para gastar menos gasolina, el taxista debe | |||||||||
| desviar por la avenida L, porque el ángulo | |||||||||
| elegir cualquiera de los desvios, porque las zonas verdes son de igual área | |||||||||
| desviar por la avenida S, porque recorrerá una distancia menor | |||||||||
| desviar por la avenida L, porque la zona verde L es de menor área que la zona verde S | |||||||||
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| La alcaldía decide tomar una parte de la zona L para hacer un parqueadero sin que se altere la forma triangular inicial, éste quedará ubicado en la esquina de intersección de la avenida L y la avenida M y el lado que da a la zona verde debe medir 10 metros. De la zona, el ingeniero afirma que | |||||||||
| la nueva zona tiene que tener medidas iguales para conservar la forma triangular | |||||||||
| las medidas de la zona de parqueo no se pueden saber, pues los datos suministrados en el plano no son suficientes | |||||||||
| la zona de parqueo ocupará la cuarta parte de la zona verde L | |||||||||
| el costado de la zona de parqueo que da a la avenida L debe medir 30 metros | |||||||||
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| Se tienen 450 metros de malla para encerrar las dos zonas verdes y evitar que las motos dañen los jardines. El ingeniero encargado afirma de la cantidad de malla disponible, que | |||||||||
| no se puede calcular cuanta malla se necesita para las dos zonas | |||||||||
| sobran más de 40 metros de malla para encerrar los dos parques | |||||||||
| dado que el ·rea de las dos zonas es el doble de su perímetro, la cantidad de malla no es suficiente | |||||||||
| sólo alcanza para la zona más grande y la mitad de la otra |
pre_icfes
sábado, 7 de abril de 2012
Preguntas Matemáticas Tipo Icfes
es mayor que el ángulo 
Preguntas Lenguaje Tipo Icfes
TEXTO 1
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| 1. | En el saludo que da inicio a la carta se utiliza la expresión Soberana y alta señora. En estas palabras se refleja | |
| A. | la imagen que Don Quijote tenía de Dulcinea. | |
| B. | la clase social a la que pertenecía Dulcinea. | |
| C. | el aspecto físico que caracterizaba a Dulcinea. | |
| D. | el amor que sentía Don Quijote por Dulcinea. | |
| 2. | La intención principal de quien escribió la carta era | |
| A. | enseñarle algo a alguien. | |
| B. | persuadir de algo a alguien. | |
| C. | explicarle algo a alguien. | |
| D. | ordenarle algo a alguien. | |
| 3. | De la carta anterior se puede afirmar que | |
| A. | es un texto que hace parte del mundo novelesco creado por Cervantes en el siglo XVII. | |
| B. | es un texto en el que se alude al amor cortés del siglo XVI. | |
| C. | es un texto en el que se expresan los sentimientos de Cervantes. | |
| D. | es un texto que hace parte de una colección epistolar del siglo XVII. | |
| 4. | En la carta, a la expresión Mi buen escudero Sancho le subyace una relación entre | |
| A. | criado y rey. | |
| B. | esclavo e hidalgo. | |
| C. | asistente y noble. | |
| D. | labrador y señor. | |
| 5. | En la “Carta de Don Quijote a Dulcinea del Toboso”, las palabras asaz de podrían reemplazarse, sin que se modificara el sentido de lo enunciado, por | |
| A. | “poco”. | |
| B. | “nada”. | |
| C. | “algo”. | |
| D. | “tan”. | |
RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 Y 7 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO EL CULTO A LOS LIBROS De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación. Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que diferencia puede haber entre un libro y un periódico o un disco. La diferencia es que un periódico se lee para el olvido, un disco se oye así mismo para el olvido, es algo mecánico y por lo tanto frívolo. Un libro se lee para la memoria. Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra escrita como algo muerto. Pitágoras no escribió porque no quiso atarse a la palabra escrita, pues quería que su pensamiento viviese mas allá de su muerte corporal en la mente de sus discípulos, y de esta forma ellos tuvieran la libertad de seguir pensando y repensando el pensamiento inicial de su maestro. Platón veía los libros como efigies (puede haber estado pensando en esculturas o en cuadros), que uno cree que están vivas, pero si se les pregunta algo no contestan. Entonces, para corregir esa mudez de los libros, inventa el dialogo platónico y de esta forma se multiplica en muchos personajes: Sócrates, Gorgias y los demás. Ahora vemos las bibliotecas como si fueran gabinetes mágicos, en donde están encantados los mejores espíritus de la humanidad, espíritus que esperan nuestra palabra para salir de su mudez. ¿Qué son las palabras acostadas en un libro? ¿Qué son esos símbolos muertos? Nada, absolutamente. ¿Qué es un libro si no lo abrimos? Es simplemente un cubo de papel y cuero, con hojas; pero si lo leemos ocurre algo raro. Si leemos un libro antiguo, es como si leyéramos todo el tiempo que ha transcurrido desde el día en que fue escrito y nosotros. Por eso conviene mantener el culto del libro. Podemos no estar de acuerdo con las opiniones del autor, pero el libro conserva algo sagrado, algo divino, que renueva en nosotros el deseo de encontrar felicidad, de encontrar sabiduría. Borges, Jorge Luís, Borges oral, Buenos Aires, Emece Editores, 1979, Págs. 13-24
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| 6. | De la relación que se plantea entre oralidad y escritura, se puede deducir que
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| A. | lo antiguo estuvo determinado por la oralidad y lo moderno por la escritura. | |
| B. | la vida tenía que ver con la escritura y la muerte con la oralidad. | |
| C. | el pasado se conoce gracias a la escritura, y el futuro, a la oralidad. | |
| D. | la memoria está determinada por la oralidad, y el olvido, por la escritura. | |
7.
| Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un
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| A. | medio de expresión dependiente de la oralidad y sus contextos reales. | |
| B. | instrumento que prolonga la vida de civilizaciones desaparecidas. | |
| C. | recurso importante para el desarrollo del pensamiento y la memoria. | |
| D. | motivo de felicidad y orgullo para quienes rinden culto a los libros . | |
| RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 8 A LA 10 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO BAILAN LOS INDIOS A LA GLORIA DEL PARAÍSO Muy lejos del Cuzco, la tristeza de Jesús también preocupaba a los indios Tepehuas. Desde que el dios nuevo había llegado a México, los Tepehuas acudían a la iglesia, con banda de música, y le ofrecían bailes y juegos de disfraces y sabrosos tamales y buen trago; pero no había manera de darle alegría. Jesús seguía penando, aplastada la barba sobre el pecho, y así fue hasta que los Tepehuas inventaron la Danza de los Viejos. La bailan dos hombres enmascarados. Uno es la Vieja, el otro el Viejo. Los Viejos vienen de la mar con ofrendas de camarones y recorren el pueblo de San Pedro apoyando en bastones de palo y plumas sus cuerpos torcidos por los achaques. Ante los altares improvisados en las calles, se detienen y danzan, mientras canta el cantor y el músico bate un caparazón de tortuga. La Vieja, picara, se menea y se ofrece y hace como que huye; el Viejo la persigue y la atrapa por detrás, la abraza y la alza en vilo. Ella patalea en el aire, muerta de risa, simulando defenderse a los bastonazos pero apretándose, gozosa, al cuerpo del Viejo que embiste y trastabilla y ríe mientras todo el mundo celebra. Cuando Jesús vio a los Viejos haciendo el amor, levantó la frente y rió por primera vez. Desde entonces ríe cada vez que los Tepehuas danzan para él esta danza irreverente. Los Tepehuas, que han salvado a Jesús de la tristeza, habían nacido de los copos de algodón en tiempos remotos, allá en las estribaciones de la Sierra de Veracruz. Para decir, ellos dicen: Se hace Dios. Galeano, Eduardo. Memorias del fuego II. Las caras y las mascaras. México. Siglo XXI. 1984. Pág.76. | |
8.
| En el texto: Bailan los indios a la gloria del paraíso, se da respuesta
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| A. | al por qué de la tristeza de Jesús. | |
| B. | a por qué Jesús rió por primera vez. | |
| C. | a por qué la tristeza de Jesús preocupaba a los indios Tepehuas. | |
| D. | a como los indios Tepehuas inventaron la Danza de los Viejos. | |
| 9. | En el texto de Galeano se dice que "los Tepehuas habían nacido de los copos de algodón en tiempos remotos"; esto indica que el origen de los indios Tepehuas es
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| A. | divino, porque fueron creados por Dios. | |
| B. | natural, porque nacieron de los copos de algodón. | |
| C. | mítico, porque surge de una creación colectiva. | |
| D. | mágico, porque fueron creados en una danza. | |
| 10. | En el texto de Eduardo Galeano la referencia a la llegada del nuevo Dios a México se muestra como
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| A. | un proceso de transculturación en el que predominó la religiosidad de los europeos. | |
| B. | un proceso de expansión colonizadora que transformó las creencias de los indígenas. | |
| C. | un proceso de conversión al cristianismo en el que los pueblos aborígenes perdieron su identidad. | |
| D. | un proceso de expansión evangelizador en el que predominó una mezcla de creencias. | |
RESPONDA LAS PREGUNTAS 11 A 15 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO Deseo, atracción y vínculo CIENTÍFICOS ANALIZAN COMPONENTES DEL AMOR SEATTLE (Agencia AP). Deseo, atracción y vínculo, las tres emociones del amor romántico, están siendo diseccionadas por psicólogos, neurólogos y antropólogos que creen que es posible estudiar científicamente en humanos este fenómeno que lleva a la reproducción, algo crucial en cualquier especie. Lo que han encontrado muestra cómo la evolución dio lugar a unos comportamientos ahora universales que juegan a favor de, aunque no determinan, la existencia de uniones monógamas sucesivas. El amor y el futuro del matrimonio en el siglo XXI fueron analizados en la reunión anual de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia (AAAS) que se ha celebrado en Seattle. Los seres humanos, como los demás mamíferos, exhiben tres emociones primarias : el deseo sexual, la atracción preferente por una determinada pareja sexual y la relación afectiva o vínculo, señala la antropóloga Helen Fisher, y la secuencia lógica de éstas es el enamoramiento y la formación de una pareja estable. El deseo sexual lleva a buscar una pareja, la atracción sexual a elegir una y a esforzarse por lograrla, y el vínculo permite permanecer unido a ella durante el tiempo necesario para criar hijos. Y bajo todas estas emociones existen unas bases biológicas, neuronales, que se traducen en la producción de determinados compuestos químicos, muchos de ellos desconocidos. Sin embargo, en los humanos, las tres emociones se pueden dar al mismo tiempo. Pero, yendo un poco más allá, Fisher se está centrando en una de las etapas, la de la atracción. Aunque ya se conocen algunos de los fenómenos típicos- pensamientos constantes sobre la otra persona, sensación de euforia, dependencia emocional- ahora va a investigar cómo varían las experiencias de atracción romántica en hombres y mujeres y las posibles explicaciones evolutivas. Y, mientras tanto, en colaboración con científicos del Albert Einstein College of Medicine, ha empezado a reunir imágenes por resonancia magnética de los cerebros de personas enamoradas para estudiar las áreas que se activan. | ||
martes, 8 de noviembre de 2011
Estadísticas de las grandes potencias a fines del siglo XX
Posturas Políticas De Mijaíl Gorbachov
desintegración de la URSS
La figura histórica de Mijaíl Gorbachov
Gorbachov entró en el PCUS en 1952. En marzo de 1985 fue nombrado Secretario General del PCUS. Poco tiempo después Gorbachov propuso la llamadaperestroika, que eran una serie de ideas con el objetivo de reestructurar y modernizar la economía y mejorar la calidad de vida de la sociedad soviética. La perestroika hizo que la URSS evadiese compromisos internacionales y bajaron los gastos militares. Esto se consiguió mediante la implantanción del nuevo pensamiento, cuyo objetivo principal era acabar con la Guerra Fría.
Gorbachov propuso el desarme, pero Reagan no lo aceptó. Gorbachov se reunió dos veces con el presidente Reagan en el que se llegaron a unos acuerdos para el desarme. Ya estando Bush en el poder, Gorbachov firmó el Tratado START I con el objetivo de reducir el armamento nuclear de las dos superpotencias.
En 1989 se produjeron las revoluciones en Europa oriental que acabaron con sus propios regimenes comunistas. Gorbachov aceptó la unificación de Alemania y la entrada de la RFA en la OTAN. El Pacto de Varsovia desapareció con el hundimiento de las dictaduras comunistas.
En su última etapa en el poder, Gorbachov quiso hacer una serie de reformas en el sistema soviético que fracasaron y provocaron en un golpe de Estado en 1991 liderado por la parte más conservadora del partido comunista, este golpe de estado fracasó y desencadenó en la desaparición de la URSS y la subida al poder de Boris Yeltsin como presidente de Rusia.